戒淫宝书:《养生保命集》

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chanhuiwane
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2020年3月28日13:50:52 评论 2,963 views 28246字阅读94分9秒

序言

人生的享受,用哲学方法去分析,本来皆是苦的,若能防避着苦不来临,就算是康乐了。人的身心,若能常得康乐,自能却病延寿,再能得到地位,名誉,财富,平平安安的渡过几十年,这便是幸福了。

细看得到这样幸福的,世上能有几人?要追问为什么得到这几件事,还这样困难?大多数是受了淫欲的害。好淫的人,多病,容易衰老,不能长寿,这是显然得到的苦,因此丧失了地位,败坏了名誉,损失了财富,这是无形招来的苦。更影响到家庭不和,妻子离散,社会唾骂,怨仇深结,为人走到这等地步,还有什么乐趣可言。

再说到因果上,更觉可怕,佛经上说,造淫业的人,他得到的报应,是妻女不贞,断子绝孙,死后要变畜牲入地狱,百千万劫,不易转身。所以佛教制戒,出家弟子第一就是戒淫,世俗公论也说万恶淫为首,可见淫欲这件事,真是大祸根。它是多生习气积成的,不学自会,古圣先贤,人世间的智者,及那些明道的贤达,早就看出它的祸害,有的主张断除,有的主张节制,有的限定范围,善言劝说,无非希望人打破迷关,脱离痛苦,得到康乐。

现在潮流变了,从追求物质享受,渐渐趋向放纵淫欲,本来这件事,不学自会,防止甚难的,反而大肆提倡,黄色书刊、杂志、小电影,都充当着色情的宣传队,诱惑一般青年男女迷乱颠倒,造了多少伤风败俗的丑事,破产的、败家的、吃官司的、自杀的,安宁的社会,变成了烧滚的油鼎。谁无家庭妻女,这样下去,何堪设想。

希望人人看了“养生保命集”之后,发大觉悟,个个能得到身体健康,延年益寿,立志如山,守身如玉,自己不犯邪淫,而且善言规劝有缘人,那么社会上的性病和孤寡,势必日渐减少。若能发心广印“养生保命集”,施送推广至各阶层,只要众志成城,众擎易举,必能挽救社会风气。

恳祈海内外仁人君子,大发救世之心,量力助印,普遍流通,造福儿孙与社群。

李炳南 谨识

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再编序

人类与动物的区别,除了‘食、色’之外,人类有‘语言、文字’,依靠‘语言、文字’学习和继承祖先的文化、技能、道德。然后发扬光大,开创新的文化、技能。这就是人类与动物的区别。

人类一生不仅追求个人的美满生活,同时谋求全体人类的幸福,为后代创造优越的环境和条件。这就是人类生存的价值,最为祟高壮丽的伟大使命。为了完成这项天赋的使命,必须具备健康的体格。

印光大师说∶‘世间人民,十分之中,由色欲直接而死的,占四分;间接而死的亦有四分。’由此可知,贪色纵欲残害身体的祸害,何其惨烈,无疑是慢性的自杀行为。

‘养生保命集’的目的,是为了让读者早日脱离疾病、丧命、因果恶报的祸害,醒悟人类传宗接代的真谛,作为保命、健康之座右铭,既能享受天伦之乐,养育强健、俊秀可爱的儿女,又不致损害身体,夫妻双双健康长寿,相随相伴白头到老,成为真正的幸福人生。
但愿宿世具有善根、福德、因缘的贤达之仕,有机缘获得‘养生保命集’,并且细心阅读,犹如身入宝山。男士读后,能够珍重自爱;女士读后,自当善言规劝丈夫:‘以家庭、健康、事业为重,勿踏足风月场所’;为人父母者读后,应该关心子女如何正确对待性和爱,使儿女免受色情传播的诱惑,误入岐途。这样的家庭,自然充满欢乐和温馨。

倘若能够将这本善书推荐给亲朋好友,或者发大慈悲心,捐款助印,广为流通,犹如挽救千千万万人的健康和宝贵生命,其功德遍及五大洲,无法衡量。

农历二零零二年二月十九日 (观世音诞辰)
中华道德学会 编辑组 谨识

注∶印光大师,民国初年德高望重的高僧,一生致力于印赠善书救世。著名的善书有‘寿康宝鉴’‘了凡四训’等等多种善书。

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养生保命集 目录

第一章 何谓肾亏和成因

第二章 现代邪淫故事六则

第三章 犯淫邪改过获善报故事三则

第四章 古代名人故事四则

第五章 犯邪淫之恶报故事四则

第六章 关圣帝君传略

第七章 关圣帝君显灵故事四则

第八章 文昌帝君显灵故事三则

第九章 养生保命守则


第一 章 : 何 谓 肾 亏 和 成 因

何谓肾亏和成因

『肾亏』是中医特有的名词,简单地说,就是肾脏亏损,包括性器官功能和肾神经系统。常言的『补肾』,就是恢复生殖器官的功能,增强性神经的活动能力,以促进新陈代谢,使肾脏功能正常。

『肾亏』是五脏(心、肝、脾、肺、肾)之一,肾是先天之本,五脏之根,生命之门,主脏精,精是构成生命的基本物质,是生命的原动力,极为重要,应该善加保养。

『肾亏』健康的人,面色红润,容光焕发,精力旺盛,头发乌黑发亮,双目炯炯有神,步伐稳健,记忆力强,思维敏捷,无论学习、办事处处得心应手,生活充满乐趣,受人尊敬、称羡。
『肾亏』亏损的人,面色灰暗,双目无神,口干气喘,耳鸣眼花,头昏脑胀,腰酸背痛,双膝乏力,神经衰弱,失眠善忘,夜间小便频繁,日间昏昏欲睡,做事力不从心,百病丛生,若不及时治疗,等到病入膏肓,不但失去人生乐趣,甚至失去宝贵的生命,给家庭带来无法弥补的痛苦。

『肾亏』的成因很多,仅例举下列几种:

一:『手淫』,原因、危害、消除手淫的方法

所谓『手淫』,是指用自己的手或其它物品刺激自己的生殖器官,以得到射精快感的一种不良习惯。

青少年情窦初开的时候,随着性器官和性意识的日趋成熟,性欲便产生,「手淫」现象也就有可能产生。开始常常是无意中或因好奇心触摸了生殖器官,当发觉有兴奋感后射精,沉沦于这种性刺激,久而久之上了瘾,养成了习惯而难以摆脱。

造成『手淫』的原因:

青少年开始发育后,出于对阴茎勃起的好奇心,而经常抚弄所致。

裤太紧或睡觉时阴茎受刺激而引起「手淫」。

阴茎包皮过长或阴茎包皮炎症刺激阴茎而引起「手淫」。

看色情书刊、影带,产生性冲动,不能控制自己,而诱发「手淫」。

『手淫』的危害:

长期「手淫」不仅影响身心健康、学习、工作,而且对未来的性生活带来不少麻烦。

频繁「手淫」,会使大脑经常处于兴奋状态。容易导致大脑皮层的兴奋与抑制功能失调,以及皮层下中枢神经功能障碍。
日常生活中会有头晕、失眠、多梦、周身无力、腰酸背痛、记忆力减退、注意力不集中、食欲不振、心悸气短、头痛眼花、精神萎靡等等多种不同程序神经衰弱症状。

另外由于经常「手淫」的机械性强力刺激性器官,造成将来婚后房事时不射精,或者早泄、阳萎等性功能障碍发生,影响性功能的发挥,以致性生活不和谐,给夫妻关系蒙上阴影,严重损害夫妻感情。

由此可知,习惯性「手淫」确实是一种不正常的生理现象,青少年应该重视这一问题。

「手淫」并非人生必须的生理现象,青少年千万不要因好奇而作这种尝试,避免染上这种不良的习惯而伤害身体。

万一染上「手淫」的习惯,要尽早醒悟到「手淫」的危害,只要下定决心,相信能够克服消除的,除了父母多加关怀之外,青少年应自爱自律。

消除手淫的方法:

青少年要有远大的抱负,勤奋自励的进取精神,应该把精力集中在学习、工作、体育运动、科技、文娱活动上,从中获得满足感和乐趣,这样可以逐渐减低和忘却「手淫」的习惯。

为了达到戒除「手淫」的目的,应该尽量避免看诱发性冲动的色情书。至于色情画报、录像带,是一种精神毒品,要坚决扺制。绝对不能踏足任何色情场所,杜绝引发性兴奋的刺激来源。

不要穿紧身裤,裤子太紧太窄,会增加对性器官的摩擦力,易引起性冲动。不抽烟不饮酒,因为过强的神经兴奋作用常诱发性冲动。

二:『遗精』、『滑精』的成因

「遗精」是指男性在无房事行为的时候,发生射精的现象,「遗精」是在夜间睡梦状态,也称为「梦遗」;如果在清醒的时候发生射精的现象,称为「滑精」,「滑精」是一种严重的病态,应该及早认真医治,否则后患无穷,影响一生。

『遗精』的成因:

第一种:男孩在十二、三岁左右,进入青春发育期,体内产生精液,当精液达到一定的饱和程度时,便会通过「遗精」方式排出体外,即是上述所说的在睡梦中发生射精现象,每月正常的大约二次左右,直至结婚有正常的性生活,就没有「遗精」的现象。每次「遗精」之后,并没有明显的头晕、困倦的情况,这种「遗精」属于正常的生理现象,无需紧张不安。

第二种:男性到了青春发育期,本能地产生性欲,但是因为缺乏正确的性知识,有部分青少年不集中心思学习求上进,而把思想过分注意在性的问题,或者是与异性过于密切的接触,看了色情小说、画刊、录像带,或者染上了「手淫」的不良习惯,都会导致「遗精」次数频繁,有的三、四天一次,严重的一、二天一次。「遗精」之后身体非常疲倦,大脑皮层兴奋,造成夜间睡不着,而早晨起不了床,身体日渐消瘦,终日无精打采,胃口不佳,记忆力衰退,学习退步。

第三种:睡裤太紧、冬天被子太厚、太重、太过暖和、俯睡等等使性器官受压迫、摩擦等刺激,容易导致「遗精」次数增加。父母应多加注意。

第四种:由于体质虚弱,白天运动过度劳累,极度疲倦,造成全身各种器官的功能失调,也会引起「遗精」。

第五种:当观看色情电影、录像带、小说、画报的时候,产生性亢奋,完全失去自控的能力,随时射出精液,中医学称为「滑精」,纯属病态,是肾亏最严重者,千万不可忽视,如果不及早根本治疗,任其拖延,时间久了,等到面容枯槁,油尽灯熄之时,即使华陀再世,也是回天乏术,无法挽救你宝贵的生命。所以奉劝患「滑精」的朋友,及早求医根治,同时必须杜绝一切色情的诱惑。

三:房事过份多病重者丧命
夫妻如果房事过多,精液耗损,肾水枯干肾元难以复原,日后就会腰酸背痛、早泄、阳痿、神经衰弱、肾衰等病症,重者丧命。尤其是在新婚期间,如果只顾一时之快感,是最易纵欲的,凭着青年血气方刚,精力充沛,即使精液透支,并没有明显的症状,而不以为意,但是暗中却巳悄悄地埋下中年以后阳痿、早泄、神经衰弱的种子。

从中医学的分析,人的血气,运行于六经 -- 太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴,一日行一经,六日行遍六经。所以,凡外感最轻者,一般七天才痊愈。夫妻房事之时心跳自汗,身热神迷,精液泄漏,一经之气血即伤,一经既伤,必须等待七日气血周转至此经之日,方才能够复原。如果未至七日,又再走泄精液,经气尚未能复原,是一伤而再伤,以致外感内伤亏损,长期如此不知谨守七日复原的原理,日积月累,而致百病俱起。

新婚夫妻纵欲故事

彭先生,廿七岁结婚,妻子廿一岁,生得身材苗条,皮肤白里透红,美丽动人,朋友们称羡不巳,彭先生自然欣喜万分心满意足。

婚后感情,亲密得形影不离。彭先生贪恋妻子的美色,沉沦于色欲,不知节制,结婚一年多,得了虚损症,身体瘦弱,食欲不振,久嗽不止,间中痰里有血,夜冒冷汗,到医院求诊,服用西药,未见好转,身体日见虚弱,常卧病于床。

后来转求中医,医生诊断彭先生患了『肾衰症』,夫妻必须分房。有一天,妻子端着药来到他床前,心想自己的身体黑干瘦弱,像似枯木,与一年前比较彷如二人,不禁感慨叹息,眼泪不由自主地流下来,妻子见他暗泣,便询问是何原因,彭先生叹了口气说:『我的身体本来强壮,自从结婚后,就逐渐消瘦,未知是否能够康复?所以伤心。』

古代养生家认为:『精、气、神为人体之三宝,人若纵欲即精失、气散、神离。』因此,保精、养气、摄神,就是养生的三大法宝。

彭先生服用中药和分房三个月后,病情略有好转,以为康复了,难忍三个月独床而睡的日子,恢复与妻子同床。一个月后彭先生终因虚损过度,医治无效去世,终年廿九岁。一对恩爱夫妻,不到二年而阴阳各处一方,令人惋惜不已。正如中医学所言:『凡虚痨症,虽养好脾健,犹须断欲一年,若以为复原而行房者多半必死。』

彭先生死后不久,年轻美貌的妻子难守空房寂寞的日子,改嫁他人。至此,一场夫妻,就像一台舞台剧,曲终人散。正是:

色刀欲剑斩凡夫,暗里摧人骨肉枯;
一旦身陷欲海中,病入膏肓悔恨迟。

成熟的青年男女从彼此相识,互相了解、倾慕交往,尊重、关怀、爱护、体贴对方的一切,从而决定结婚,共同创造和维护今后的幸福家庭,这是一条漫长曲折的道路。所以,人类的相爱是超乎于动物之上,无比丰富而高尚的情感。

真正的夫妻,绝不是单纯、盲目地追求性欲的满足。而是相爱双方心灵的沟通和融洽,感情、性格、品德的契合,双方深切地了解对方,了解自己,长久相处,互诉心曲,互听心声,心心相印,融为一体,共同完成人生创造、抚育下一代的神圣职责。这是人类肉体和精神的结合,是真正成熟的爱情,方能够天长地久。

如果仅仅是着重于性欲的满足,其结合是短暂的,结果可能是:一种是因得不到性满足而分手;另一种是因无节制的纵欲,轻者多病,重者丧命。

大家都知道,动物的求偶,有的完成性行为之后而性命告终。例如雄性黑蜘蛛,交配完了就死去。有些动物生育后代,一段时间协力抚养,但是一旦后代长成,原先的配偶也就各奔东西,各不相认。希望人类在科学昌明的现代,同时要提升夫妻间的高尚情操,既享受丰裕的物质,又保养健康的身体,使生活更美满。

四:春药 -- 无形杀手

『春药』,顾名思义是催情药物。自古至今,自中至外,多少人死于此种风流药物!
由于房事频密或其它原因导致阳痿不举,原本犹如敲响了警钟,按理应当节制和养息。然而反求助于『春药』,以求瞬间的快活。殊不知『春药』的亢奋刺激作用,虽然迅速收到振奋的功效,只不过是迫出体内残余的精液,尽量透支而已。服药后使人精神异常兴奋,血液沸腾,心跳加速,如痴似狂,经过极度的透支后,心力交瘁之下,自然一泄不止,昏倒床上,全身冰冷,往往令伴侣不知所措,因未能及时抢救,而当场丧命。

中药的『春药』,药性多属温燥,极易助火劫阴之弊端,所以切记不可随便服用。

唐朝时候,有位著名学者,文章之佳可谓『惊天动地』,可惜晚年迷恋两位美妾,因房事过度而阳事不举,采用方士之言,服用方士炼制的春药助阳,于是不久命丧『强』字,终年五十六岁。(注方士:江湖郎中炼丹之人。)

柳宗元的姐夫崔简,官任连州太守,服用春药助阳,五十岁丧命。

汉成帝患『阳痿』,方士献上一种壮阳药丸,初时服用倒也管用,但是,服量逐渐不断增加,方才有功效。直至有一晚,服用七粒药丸,与赵飞燕之妹昭仪同房之时,笑声不绝,顿时精液流溢失禁,余精涌出,转瞬间即逝世。

小说『金瓶梅』主角西门庆,以好色见称,热衷于服用『壮阳』药物,淫纵无度,结果『精尽继之以血』,死于非命,即是典型的例子。

同样道理,激素类的壮阳西药也不可滥用。例如,雄性荷尔蒙能增强性机能,但是有促使睪丸萎缩的副作用,长期使用,不仅使性功能衰退,而且还会引起前列腺肥大、癌症化,降低肝功能等不良后果。

现代人很多不知『春药』之危害,千方百计去购买催情『春药』,他们只是为了逞一时之英雄,以满足其英雄感,这种只求眼前快活,不顾后果的人,其最终是会乐极生悲,断送了宝贵的生命。

五:贪色、嫖妓

许多人在饮宴酬酌之后,接着到风月场所寻欢作乐,成为一种夜生活的时尚和规律,其中不乏高官、富商和未婚青年,以为逢场作戏,无伤大雅,殊不知贪色、嫖妓的三大害:

一 损德 二 伤害身体 三 破坏幸福家庭

西方著名的哲言:

『胜情欲,乃胜最大的敌人。』

每逢饱暖思淫欲,面对美色诱惑的时刻,一个人的德性是优是劣,自然而然地现出原形,而暴露无遗。

贤达德厚而有智慧之士,必然自爱自律,不仅远离美色的引诱,而且善言规劝亲友,勿蹈欲险。

德薄而意志弱者,却视之为人生之至高享受,闯入销魂阵内,大好堂堂男子汉,竟然自我辱名丧德。

凡是今生能享有富贵的人,乃是自身前世修善积德深厚,以及历代祖德福荫的缘故,由是天地钟灵,山川毓秀,然后诞此佳儿,长大后成为社会英才,国家栋梁。由此可知修善积德获福之艰难,今生之福,得来殊不容易,绝非侥幸,应该倍加珍惜,并且再接再厉,更加发心行善,以保福德绵延不绝,福泽儿孙,方才是无愧于心,为后代树立榜样。

正如明朝云谷禅师所说:

世间享有千金之产者,定是千金人物,享百金之产者,定是百金人物……又如生子,有百世之德者,定有百世之子孙保之,有十世之德者,定有十世之子孙保之,有三世、二世之德者,定有三世、二世之子孙保之,其斩然无子者,德至薄也。

营商嫖妓酿成家庭惨剧故事
三十年代在上海英租界,黄坚成和江小姐均是大学高材生,毕业结婚之后齐心协力创办『坚成贸易行』,由于俩人的英语和交际能力极佳,生意以英美客户为主,经过几年经营,跃居为上海著名大商行。

生意发展顺利,妻子又诞下男孩,取名戴维,可谓双喜临门。为了照顾孩子,生意由坚成一人负责,以前商业上的应酬总是夫妻结伴同往,现在仅坚成一人去应酬,每当宴客之后,余兴未尽,再陪伴客人到风月场所寻欢作乐,直至午夜后方才归家,渐渐地成为习惯。

随着生意扩展,应酬更多,有时每周五、六次之多,与妻儿共进晚餐相聚的时间越来越少。江氏贤淑善良,体谅丈夫为生意而奔忙,对于感情生活只有自我压抑克制。而戴维自幼缺乏父爱,与父亲交谈亲近的机会极少,母亲成为生命中唯一的亲人。

由于累月经年的压抑导致郁结成疾,江氏日渐消瘦、失眠、食欲不振。坚成朝出晚归,也未加以关心,而江氏恐怕丈夫担忧,从没有透露病情。直至极度虚弱,一次下楼之时,突然眼冒金星昏晕滚落楼梯,送往医院抢救,为时巳晚,因脑震荡去世,终年三十七岁。

年仅十六岁的戴维顿失朝夕相处的慈母,内心万分痛苦,无法适应孤独生活。虽然父亲较以前关心他和给予充裕的零用钱,但是始终无法弥补心灵的创伤。尤其每逢周末,更感空虚,起初与同学去看电影,渐渐地去酒吧、夜总会等场所流连,消磨时间,而且学会抽烟、喝酒,再也不是以前勤学向上的好学生。这一切父亲全然不知。

有一次周末,黄坚成与客户去夜总会,赫然看见戴维搂着舞女步向出租车,本想上前阻挠,但是又怕客人知道年青的儿子竟然学会嫖妓,太没颜面,只好呆望着儿子乘车绝尘而去。

深夜戴维回家,父亲在客厅等候已久,一见戴维就厉声质问道:『去哪儿回来﹖』稍带醉意的戴维回答说:『去你去的地方!』把多年的怨气一古脑儿地发泄出来,然后头也不回,径自向睡房走去。坚成既羞又怒,自知自己十几年来的所作所为,不配教训儿子。从此不敢再过问儿子,各自风流快活。
二年后,戴维被传染中梅毒,父亲并不知道,由于羞愧不肯求医,一方面自暴自弃,感到人生无可留恋,终于病重去世,终年仅十八岁。

黄坚成于二年之间,失去妻儿,至此方才醒悟自己十几年来于商场和风月场所打滚,酿成家庭的惨剧,悔之莫及。自此意志消沉,再也无心经营生意。曾经在上海滩风云际会的殷商,从此消声匿迹。可见黄坚成二十年来沉醉于追求财、色,所付出的惨重代价,享乐犹如春梦,醒来之时一场空。

所以,希望社会名流,青年学生,洁身自爱,提高警觉,防患未然,应该醒悟到进入风月场所犹如足踏虎尾,沉浸于欲海如履春冰。更期望把将花费在风月场所的金钱和精力,用于帮助社会的孤苦病残人士,造福人间,如此必然是凶消福聚,祥光普照大地,为自己种下毕生富贵之源,积儿孙万世无穷之福德,这是利人利己的善举何乐而不为之!

古人诗曰:

粉貌花容过眼空,笑他狂蝶逐西东;
贞心贮在冰壶里,透出祥光日映红。

所以富贵之家须明了,万能的是金钱,万恶的也是金钱,用之于正,是自造福基,用之于邪,是自作孽障。善用金钱者福禄寿齐全,误用金钱者家业破败。

第二 章 : 现 代 邪 淫 故 事 六 则

好色贪淫之人,犹如手执火炬,迎风而行,必然烧伤其身;又如见刀刃上之蜂蜜,以舌舔蜜,必然割伤口舌。

自古云:

求名者,因好色欲而名必败; 求利者,因好色欲而利必丧; 居家者,因好色欲而家业必荒; 为官者,因好色欲而官职必失。
所以,世间诸恶之中,以犯邪淫之报应最为惨烈、明显、迅速。以下六则实例,足以证明因果之报应何其快捷:

故事一:仗财邪淫 英年早逝(淫证)

赵先生少年时家境贫苦,立志刻苦奋斗。及至青年因经营顺利,屡获厚利,数年之间,竟然成为富商。少年得志,沾沾自喜,完全忘记昔年困苦岁月,饱暖思淫欲,公司女秘书、文员,必选择年青美貌之大学毕业生,聘以高薪,再以陪伴往外国倾谈生意,或送礼品、宴会等等手法引诱,甚至暗施迷魂药,逐一奸污,洁白处女误中奸计,因恐怕丑事外扬,无面目见人;或恐失去高薪之职位,不得已屈于淫威,忍气吞声。赵先生因此更加肆无忌惮地放纵淫欲,如此不到一年,突然患绝症而暴毙于酒店套房。凡是明了他邪淫之恶行者,均异口同声地说:「作恶多端,必受天诛﹗」可怜,一位勤奋有为的青年俊杰,竟然惨死于欲海,令人惋惜。

故事二:诱骗寡妇 横死公路(淫证)

黄先生之邻居高先生乃一富商,高先生不幸中年逝世,遗下美貌的妻子李氏和二名幼子。黄先生垂涎李氏的姿色和丰厚家财,欲图其财色兼得,于是藉邻居关心为名,多番亲近,以花言巧语博取李氏好感,伺机于食物中施下迷药,强奸该妇。事后李氏无可奈何,只好委身屈就他。

黄先生原本是游手好闲之徒,不务正业,终日吃、喝、嫖、赌,不到三年,就把庞大的家财破尽,而且经常对李氏拳打脚踢,虐待二名幼子,李氏因怨恨难伸,绝望而自尽,遗下二名幼子,幸赖善心人士收养。至此,黄先生仍毫无悔意,变卖家具,依然日夜醉酒。有一天傍晚,因酒后步上公路,被货车撞倒,从身上辗过,血肉模糊,死状惨不忍睹,货车不顾而去。由此可知,邪淫因果报应之速是今世现报,警戒世人及时醒悟。

故事三:专营色情影带 报应亲女被奸(淫证)

李先生专营色情录像带的生意,销路极佳,家境因此而富裕起来。时值秋高气爽,夫妻双双往欧洲旅游,享受人生。在学的十四岁女儿独留家中。

李先生夫妻游毕欧洲回来,过了二个多月,女儿常常呕吐,初时以为肠胃不适,不以为意,后来日益严重,经医生诊断,发现女儿已经怀孕三个多月了,夫妻俩犹如晴天霹雳,惊惶失措,于是逼问女儿说出原委,方才知道,色狼乃是李先生至好友人王先生,趁李先生夫妻外游,每天下班后,携糖果探望李先生之女儿,并且播放色情录像带给她观赏,继而毫无廉耻地引诱奸污她,可怜,天真烂漫的中二学生,竟然惨遭摧残,身心创下无法磨灭的伤痛,毁灭了学生黄金岁月,种下了孽种。

李先生所经营的色情影带,是色情的推销和传播者,为害千千万万的青少年,引导他们产生邪念,迷乱颠倒,做出无数伤风败俗的丑事,罪恶重于杀人。所以李先生有此速报,让他亲身体会到那些受害青少年父母,绝望痛苦无助的心情。

上天的当头棒喝,不仅是惩戒李先生,同时警戒世人,切勿作色情的宣传鼓吹者,其意义深远。

故事四:英俊才子 风流身亡(淫证)

汪先生魁伟英俊,成绩优异,大学毕业之后,任职贸易公司,工作勤奋,谈吐文雅,深受老板器重;为人又热情幽默,甚得女同事欢心。但是,日子一久,汪先生由谦虚逐渐变得骄傲,自持俊秀,玩世不恭,女朋友不停地转换,多数因轻信汪先生的甜言蜜语,误以为找到好归宿,因此而失去处女身,成为无知的玩物,含羞被沾污而不敢张扬。

汪先生虽为饱学之士,竟然如此无耻下流,殊不知乐极生悲,终于染上性病,但是碍于面子,没有求医,私下买些抗生素服用,略为好转后,误以为药到病除,心中暗自高兴,不但不以此吸收教训,反而胆子更壮,依然不停地滥交。到了第二年春天,旧病复发,昏倒在办公室里,送医院急救,经医生诊断,已经是梅毒第二期了,各器官和脑神经均受梅毒侵袭,虽极力救治无效,终因并发症脑炎而死亡。
汪先生早年丧父,母亲以做清洁工谋生,艰辛刻苦供儿子上大学,殊不知「色」字夺去汪先生年青的生命,其母痛不欲生,亲友为其惋惜不巳。

自古说:「不淫获福,犯淫致祸」。

美女当前,妩媚娇艳,姿色迷人,智者视之为祸害而拒之,必致福星照临,上天庇佑,学业、事业皆如意,以及子孙无穷之福荫;愚者视之为莫大艳福而亲之,必致灾星降临,鬼神共诛,轻者身败名裂,重者不明惨死,祸及儿孙。所以,智与愚之判别,美色乃是最佳的试金石。能否经受得起淫欲的考验,智者因此而进德得福;愚者之损德招祸立竿见影。读者可以抚心自问是智是愚,自我反省,引以为戒,摆脱色网之困缚,自在幸福地生活。

故事五:母溺爱亲儿 九岁车下亡

王**现年九岁,家住广东英*市。在八岁时就迷上家中的女模特儿裸体挂历,当父母不在家时,他就选一张最富吸引力的祼女画,做些下流的动作,最后竟然要抱着挂历才能睡觉。而男童的母亲却认为孩子年龄尚小,看看这些祼照并没有甚么害处。在母亲的溺爱下,王**更加放纵,经常买祼女广告画,收集杂志报纸上的祼照,夹在自己的相册里,成为嗜好。

去年十一月某日下午,王**在一条小巷,抱着一个小女孩强行索吻,小女孩大叫救命,被一名路过的武警将他制止,而且把情况反映给王**母亲,意想不到她不但没有责怪儿子,反而指责该武警陷害她的儿子,硬逼着孩子说是武警打了他。

今年一月二日晚上七时,王**路过一条灯光昏暗的小巷,碰到一名穿短裙的年轻女子,他竟然不顾一切冲过去将她抱住,并且在她下身乱摸。受害人以为有人打劫,吓得一边狂喊抓小偷,一边拚命挣扎。

王**当时惊恐万分,怕喊叫声会引来巡逻的警察,于时急忙拔腿就逃,因跑得大急,拐弯时被迎面而来的一辆电单车当场撞死。

王**的母亲闻讯赶到现场,见到儿子死亡的惨状,还没有呼喊一声,实时就疯了。

从王**的死,发人深省,父母爱儿女,其中最重要的是教育,使儿女的心智能够健康的成长,使他们能够适应现代充满色情金钱诱惑的社会,避免走入歧途而堕落。

故事六:编写色情书 儿子进监狱(淫证)

陈先生北*人,四十多岁的工程师,亦是一位业余作家。不久前出版商请他写色情小说,稿酬为一千字一百元。陈先生以不堪入目的淫秽情节,胡编乱造了十几万字的色情故事,不到一个月写成。那位出版商看过之后,赞口不绝,称陈不愧为北*的名作家,当即付给他一万多元的稿费。并且鼓励陈先生可以更大胆地描写,愿意预付稿费。陈先生轻而易举地获得丰厚的稿酬,大大地激发了他的创作热情,于是白天上班,夜间写色情书。陈先生唯一的儿子十六岁,就读高中一年级,学习成绩名列前茅,而且酷爱文学,非常崇拜父亲业余写作,并希望自己将来能成为著名的作家。有一天适逢假期,陈先生夫妻外出探望朋友,钥匙遗留在书桌上,儿子单独在家,出于好奇,便偷偷打开父亲放稿件的抽屉。当时他看到父亲编写的色情稿,心跳异常急速,一口气阅完那份尚未写完的手稿后,书中的情节让他情不自禁地浮想联翩,当天晚上他就失眠了。

两天后,他藉问功课为由,到同班胡姓女同学的家,将只有十六岁软弱的胡同学强奸了。胡同学为保声誉不敢张扬,使他的胆子更大了。接着又垂涎同班的杜姓女同学,趁父母上班的时候,把她约到自己家中,当他欲对她故技重施时,遭到刚烈的杜同学极力反抗,并且及时报案,将陈先生的儿子绳之于法。而陈先生也因涉嫌制黄、贩黄而被警方拘捕。

陈先生为金钱所诱,编写色情小说,为害社会。但是他万万想不到,第一个受害者竟然是自己品学兼优的儿子,是他自己把儿子送进监狱,亲手毁了自己儿子的青春。可见现世冥冥之中的因果报应是实时现报,无须候待下世才报应了。正如上海人的口头语:『现世报』。

第三 章 : 犯淫邪改过获善报故事三则

美色当前 悬崖勒马 得善果(善证一)

秀才林*,福州人氏,英俊非凡,家境富裕。有一天出外散步归来,见书桌上有一盆盛开的玉兰花,不知是谁送来的,正在欣赏的时候,忽然书房门口出现一位少女,笑着对林*说:『这盆玉兰花是我家小姐赠送给你的。』林*问:『为何赠花给我?』少女尚未回答,此时背后出现一位面带微笑衣着华丽的千金小姐,林*一见那沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌,疑为是仙女下凡,顿时为之着迷,起身向她道谢,盛赞其美貌,以言语调情。小姐见林*如痴似醉的样子,于是说:『我乃上月才搬来隔邻的李家。明天我家父家兄进城,须后天才回家。你明天黄昏可以从我家后门进来,当不锁门等候你。』

林*欣喜若狂,第二天黄昏如期赴约,见昨天的丫环已在后门等候,开门引林*到小姐闺房,林*见绣房清雅,芳香扑鼻,二人见面犹如久别的情侣,两相慕悦,春情悖发,欲火炽热,正当解衣上床,欲越礼之际,林*突然想起家中的妻子,暗中自语:『我已有妻子,虽然是两情相悦,但是也属淫乱,有损阴德,枉费我读了这么多圣贤书。』实时念头急转,如梦中醒来,冰雪泡身,欲火全消退,于是以身体突然不适为由,婉转辞别小姐。

自此以后,便不再会李家小姐,李小姐久不见林*,相思得病,林*闻知,坚志不再前往。常人误以为林*薄情绝义,其实林*此举,不仅不损自己德行,而且保住李小姐之贞操,免致陷于『少女与有妇之夫通奸』的罪名。实是利己利人的高尚情操。

自古说:『情逢多处必生淫。』

多情往往容易犯淫过,林*于欲火炽热的关头,竟能及时意念端正,克制自己,堪称是奇男子,世间罕见。

第二年,林*考中举人,后来更步步高升,官至翰林(注:考中进士,入翰林院。)子孙代代贤达显贵。

后人有诗赞林涛:

士君子能脱爱情生死路
大英雄不迷色欲美人关

犯邪淫 改过后 获善报(善证二)

贾仁,山东人,五十多岁,尚无儿女,夫妻俩常常到寺庙求神明赐他子嗣,但是一直失望。

有一天夜里,睡梦中见神明监察司,拿着一本功过簿,读给贾仁听:『你昔年曾经奸淫一位良家妇女,上天罚你绝嗣,所以求子不应。』贾仁听后,哀伤地恳求神明:『弟子当时年青愚昧无知,而铸下大错,乞求神明慈悲,赐于赎罪的机会。』神明见贾仁真诚忏悔,于是说:『你若肯将功赎罪,必须劝化十个人不犯邪淫,才能够赎以前的罪过;如果能够刊印戒淫,养生保命的善书,劝化更多的人,便可以得子。』贾仁梦醒之后既惊又喜,立志痛下决心,悔悟前非,从此力行劝告世人,切莫犯邪淫。而且捐钱印赠「戒淫」、养生保命善书,到各处派送,即使边远的乡村,也亲自派送善书,度化之人数,难以计算。

上天见到贾仁出钱出力,勤勤恳恳度人无数,甚为感动,于五年之中,赐他三个儿子,均天资颖异,学问过人,都是年青中举人,中进士,入翰林,功名显达。而贾仁夫妻也因行善而获增寿三十六年,活至九十多岁,亲眼见到儿孙满堂,富贵荣华。这些都是贾仁真诚改过,认真行善的无量功德,所获得的福报。

召妓犯淫 悔改向善 重获功名(善证三)

清朝周*顺,山东人,同治甲子年赴省城考试中举人。放榜后得意忘形,召妓姿意淫乐狂欢。

当夜周*顺的父亲在家乡梦见神明告诉说:『你儿今年中举人,四年后可以中进士。可惜今天中举后,即夜召妓犯淫,阴德亏损,所以文昌帝君已将他中进士的功名削除。然而你祖上世代积善,阴德浩大,尚可庇荫子孙,如果你儿能够醒悟悔改从善,将功赎罪,则四年后的功名尚可以挽回。』

周*顺返回家中,父亲责问他:『你在省城为何召妓淫乐』,周*顺心中暗惊,但因相隔两地以为可以欺瞒,于是强辩说:『那有此事!您怎可冤枉我。』老父更气愤地说:『若欲人不知,除非己莫为。你若清白,我怎可将此羞耻之事强加于你。』接着把中举那夜所梦经过详细告诉儿子,周*顺听后,惊惶失色,毛骨悚然,意想不到在外胡作非为,竟被神明监察得一清二楚,正如俗语说:『举头三尺有神明。』且连年老的父亲也知道。至此周*顺方才醒悟到犯淫乃天地不容的滔天大罪,当即焚香祷告天地诸位神明,忏悔改过,誓不再犯淫。

自此周*顺一面力行善事,一面勤于攻读,四年后会考,果然中进士。

后人有诗赞周*顺:

贪淫好色太猖狂 悔改前非未为迟
速作善功弥补过 重修祖德子孙昌

第四 章 : 古代名人故事四则

三国名将赵子龙(故事一)

赵子龙,三国时代刘备部下大将军。在进取四川之时,奉命攻打桂阳城,守将赵范战败,献城投降,赵范仰慕赵子龙英勇超群,又是同宗,要求结拜为兄弟。结义当日,赵范备酒席庆贺,酒至半醉,忽然一位美如天仙的少妇,为赵子龙斟酒,赵子龙问她是何人?赵范答道:『她是家嫂樊氏,家兄刚去世不久,又没有儿子,常劝她改嫁,但是至今未有合她心意之人。而且声言,必须如将军这般相貌堂堂,名震四海的人,才愿意下嫁。今天适逢将军,真是天缘巧合,若是将军不嫌弃,家嫂愿意终生奉侍将军』。

赵子龙听了大声严厉斥责赵范说:『你我既然已经结义为兄弟,你嫂即是我嫂,怎么可以如此乱伦,不仁不义……。』赵范被赵子龙严词义正一番话,说得羞愧无地自容,赵子龙愤愤离席而去,其凛凛正气,备受世人敬佩。
赵子龙助刘备攻取四川,屡建奇功,建立蜀国后,被封为五虎将之一,英名盖世。

后人作诗赞赵云:

虽非认义哥哥,也仿着关公秉烛。
不学多情叔叔,羞杀他曹植占甄。

唐朝名相狄仁杰(故事二)

狄仁杰年青时,生得面如冠玉,眉清目秀,相貌英伟。赴京应考途中投宿旅店,夜静灯下读书,突然一位美艳少妇来到他房里,原来是旅店主人的媳妇,结婚不久,丈夫去世,日间见狄仁杰俊秀非凡,春心澎湃难以克制,候至晚间以借火为由向狄仁杰挑情,不料狄仁杰虽然知道她的来意,却丝毫不动心,而且友善地说:『见你如此艳丽动人,使我回忆起老和尚的话。』少妇好奇地追问是甚么话,狄仁杰借机开导她说:『赴京前在寺中寄居读书,寺中老和尚见我相貌,曾经警戒我说:「你相貌堂堂,将来必定显贵闻达,但是须要谨记,千万不可贪色犯淫,前程尽毁。」我说:「艳女美色,是人人皆喜爱,如何能够遏止这种欲念呢?」老和尚教导我说:「当你见到美貌艳姿,淫念冲动之时,如果将美女想象为吸血的狐狸精、毒蛇鬼怪;将她秀丽的面貌想象作害了大病既黄且瘦,犹如鬼脸一般;将迷媚的粉脂,想象作人临死的时候,面目青黑,七孔抽搐那样的丑恶难看;将诱惑人的窈窕丰姿,想象作感染梅毒溃烂,那恶臭的浓血,引来了无数的苍蝇,令人掩鼻疾走;一旦与她交合,不仅被吸取精血,精气枯竭,且百病交侵,受尽病魔折磨。倘若能这样设想,淫念欲火就会静止得如清凉的寒冰了。」老和尚的教诲,我一直谨记于心。所以刚才初见你那撩人动情的丰姿艳容,正当欲火冒升之时,老和尚的话立刻在耳边响起来,炽热的欲火即刻下降。你能够励志守节,乃难能可贵,切勿因一时的冲动,而败坏你的名节,况且你上有年老的公婆,下有年幼的儿子,都需要你一人承担照顾,如果与我通奸,随我而去,公婆、幼子将顿失依靠。古代妇人守节美德为世人称颂,例如韩久英,因恐怕遭色贼奸淫,而持刀割去自己的鼻子;又如高仲举的夫人逢淫贼,用镜柄刺双目,毁容以保贞。还有其它许多节妇为保贞节,有的投井,有的以热油烫面毁容,以种种方法确保洁白身躯。』少妇听了狄仁杰这番话之后,感动得流泪满面,拜谢说:『感谢恩公大德,不但保全我的贞节,又教我遏欲的方法,从今以后,一定心如止水,冰清玉洁,坚守妇节,以报恩公今日教诲。』然后再三拜谢而别。

狄仁杰为此事,作诗曰:

美色人间至乐春,我淫人妇妇淫人
色心狂盛思亡妇,遍体蛆攒灭色心

后来这位少妇,坚守妇节,而显名邻里,为人称颂。

狄仁杰赴京应考,高中状元,官至宰相,辅助唐朝安邦定国,爱民如子,处处毁淫书,提倡伦理道德,成为历史上著名宰相,留芳万世。

后人有诗盛赞狄仁杰:

己身守志避邪缘,尚勉孀姬节要坚;
切戒一时云雨娱,名留万载感苍天。

拒淫示淫过 高中状元郎(故事三)

书生谢迁,明朝浙江余姚县人,在昆陵街上开设书馆,日间教学,赚取路费,夜里攻读,准备明年赴京应考,才貌双全,远近闻名。

有一天晚上,隔邻的一妙龄少女,乘双亲赴省城探亲,私自来到思慕已久的谢迁书房里,百般挑逗,亲近谢迁。谢迁初时以礼相待,后来见其如此不知廉耻,严正诃斥她说:『你乃闺女,应自爱自律,竟敢如此不知羞耻,倘若我也不顾礼义,与你淫乱,岂不是毁了你的贞操,使你终生蒙污,而且败坏你家名誉,如此缺德之事,天理难容,千万不可为也……。』少女被谢迁义正辞严的训斥后,如梦中醒来,羞愧万分,感激谢迁见色不乱,及时制止她免犯下遗恨终生的错事,眼泪不由自主地如泉涌出,拜谢他的训诲,惶恐地回家去。

谢迁光明磊落的高尚人格,以及夜夜勤学不懈,第二年应考,高中状元,后来官升至宰相,是明朝著名的贤相,声誉卓著,其子也官至侍郎。这是他拒淫处女,所得之善报。

心胸坦荡 玉洁冰清(故事四)

书生刘理顺,明朝人,少年时家贫,欲赴京应考,莫奈无路费,于是在一富翁家中任教,赚取路费。员外见刘理顺博学多才,教学有方,故此甚是器重,特地选一名聪明伶俐的侍女,照顾刘理顺的饮食起居,晚上齐宿一房,其意是赠送与刘理顺为妻。

刘理顺日间教员外的儿子读书,夜间自修学习,经过三年苦读,学业大进,适逢考期,于是辞别员外,赴京考试。

临行时,刘理顺请员外替侍女选配一位好丈夫,员外甚为不解,以为刘理顺有意欲抛弃她,于是无奈地说:『她巳陪伴你三年了,感情深厚。若是此去金榜高中,将来她可作为妾侍。』刘理顺微笑着说:『东翁!您以为我是无情无义之小人吗?虽然同宿三年,却未曾有任何儿女私情。』员外闻言其感诧异,特地请家中老妇向侍女查问,果然仍是处女。员外对刘理顺三年来见色不乱的高尚人格钦佩万分,实是古今罕见的正人君子,征得刘理顺同意,收为义子,厚赠金银衣物,助他上京赴考。

放榜之日,刘理顺高中状元,才德兼备,成为明代著名的理学大师,受人敬重,名誉显贵。

第五 章 : 犯邪 淫 之 恶 报 故 事 四 则

宰相纵欲 身亡家败 (淫证一)

宰相王甫,虽然才学兼备,但是极其贪色,特地请工匠建一宽阔无比的睡房,中间置一大床,周围环绕着很多张小床,用金玉做成屏风,翡翠制成帐幔,分隔开来,精选美女住于小床,自己居中间大床,然后轮番淫欲作乐,日日如是。

王甫的母亲见儿子如此纵欲,心如刀剜,常常规劝说:『你之行为,如飞蛾扑火,毫无节制的纵欲,犹如烈火烧身,长此下去,势必油尽灯熄,命危在旦夕,将来后悔莫及。你怀盖世韬略英才,身负相国之重任,应该以国家、百姓为重,如今沉迷女色,是何等愚痴﹗何等可惜﹗』

王甫丝毫不听母亲的规劝,依然我行我素,日日沉沦于酒色之中,不久肾脏过度亏损,衰竭身亡,家道随之破败,一世荣华富贵化为乌有,而儿孙均沦落贫贱。

大学生邪淫 名落孙山(淫证二)

明朝朱焕,武昌府大学生,饱读诗书,文章诗词都极负盛名,乃屈指可数的才子。

但是朱焕贪色邪淫,家中富裕,所有佣人皆挑选貌美少女,入住不久,便用金钱饰物诱惑,然后与她们奸淫。即使是家中的乳娘,也被他奸污,荒淫无耻之极。

有一天晚上,朱焕与新来女佣在房中饮酒调情,适逢另一位旧女佣步经房门,朱焕叫她入内坐下一齐饮酒,酒醉之后,三人上床轮淫作乐,正当兽性狂发,淫荡无态之时,突然窗外有鬼叫声,并且唱歌骂朱焕说:,『新色正欢残色戏,前程削尽后代殇;(殇:音商。未满十二岁夭折。)可怜一个斯文客,贪色原来为色亡。』

朱焕闻声,浑身直冒冷汗,两位荡妇被吓得面色如土,仓皇夺门而逃,半路胆破而死。

自此朱焕每逢考试,皆是名落孙山,唯一的儿子夭折。家运衰败,二位女儿沦为娼妓,正是淫人妻女者,妻女被人淫。

朱焕于穷困的中年,眼睁睁地看到儿女悲惨的遭遇,方才醒悟乃自己邪淫的报应,但是为时已晚唉﹗

诱骗少尼 死于非命 (淫证三)

秀才张士进,武林县人,勤奋好学,才貌双全,丁酉年赴京考试,途中投宿的旅店,对面是座尼姑庵。饭后张士进散步至尼姑庵,偶见一位少尼姑清秀脱俗,乃出身于富贵之家,出家时,父母恐女儿生活清苦,故给与许多金银随身,作为不时之需。

张士进借着才学俊貌,亲近少尼,初时只是谈论诗词歌赋,进而调情引诱挑逗,见少尼渐渐失去自恃之际,向少尼求爱,百般甜言蜜语,并且山盟海誓地说:『京考完毕之后,定来迎娶,共偕连理。』少尼为之动情,信以为真,使张士进得逞奸计,不仅玷污了少尼,而且令少尼感动,以为获得好归宿,把将所有金银送给张士进,让他在迎娶之日作为聘金之用。

张士进财色兼得之后,沾沾自喜,自以为天赐洪福。辞别少尼,赴京考试,若以张士进之才学,自当金榜高中。殊不知张士进之邪淫行为,早被文昌帝君洞察,将张士进金榜除名。张士进落选后,竟然背弃昔日盟誓,路过尼姑庵,而不进庵迎娶少尼,带着金银竟自回家。

少尼自张士进辞别之后,日夜思念情郎,计算着赴考之后归来的日期。但是归期巳过,却不见张士进之踪影,方知受骗,羞愧无地自容,痛哭自尽。死后冤魂不散,变成厉鬼,一路追寻张士进。张士进于归家途中,忽然仆倒地上,发狂似的口出少尼姑的声音,痛骂张士进诱奸骗财薄幸。随行书童见状,慌忙跪地求情,求少尼准许张士进回家后,请高僧超度亡魂,以解冤愆。少尼鬼含恨地说:『此仇难解,我要索他性命。』

张士进醒后,勉强支撑着昏沉的身体,回到家中,三天之后,七孔流血而死,面目全非,死状十分恐怖。

此乃诱色骗财的惨烈收场,后人有诗叹曰:

风流片刻害人坑,十戴寒窗一日倾;
何不仿效高国泰,寿年八十乘金莲。

请读著名的高国泰故事如下:

善念感化少尼 双双修成正果(善证)

书生高国泰,宋朝杭州人,自幼父母双亡,家贫寄居于姑母的尼姑庵读书,图取功名。庵中有位少年尼姑,生得眉清目秀,唇红齿白,见高国泰气宇非凡,情不自禁动了春心,忘却戒律,作诗表白爱慕之情,其诗曰:

『身在白衣大士前,不求佛度不求仙;愿求一点杨枝露,洒在人间并蒂莲。』

高国泰见此情诗,心想既然能够看破红尘出家,必定是前生修来的善根、福德、因缘,目前只是一时冲动不能自抑,应当善言点醒她,千万不可乘机诱其犯戒,铸成大错,于是回赠一诗曰:

『妄念一时神即迁,神迁六贼乱心田,
心田一乱身无主,六道轮回在眼前;
六道轮回了不完,畜牲饿鬼苦千般,
劝你勿生贪嗔妄,一失人身万劫难。』

少尼见诗,犹如当头棒喝,似雷贯耳,实时羞悟,从此不再与高国泰见面,勤修佛法,后来终成正果。

高国泰为了断少尼情丝,避免彼此再产生情感,迁出尼姑庵,租住员外周半城的房子。住了半年,无钱交租,家奴竟然拆去房门,使高国泰无法安心读书,心想穷困潦倒至此境地,活着毫无意义,不如一死了事。于是到屋后的林子里,准备上吊,突然济公活佛手拿着绳子走过来,嚷着说:『这棵树是我上吊用的,你要上吊到别处去,勿与我相争﹗』

高国泰见济公活佛要上吊,问其何因,济公说:『我欠人五两银子,无法还债,被迫无奈,只好上吊求死了结。你是为何自尽?』高国泰将自己的遭遇告诉济公,并把身上余下的碎银送给济公凑数还债。济公又问:『你我素不相识,为何要帮助我呢﹖』高国泰说:『我已绝望,自尽心意已决,将死之人,留此碎银何用,不如送给你,可以助你还债。』

济公被高国泰临死之时,尚为他人着想助人的善心所感动,于是以实相告说:『周员外乃我旧交好友,你且先跟我回去,房租之事乃易解决。』

高国泰随济公返回周府,早有家奴报知周员外,周员外急忙出外相迎,敬如贵宾,济公将高国泰欠租金寻死一事详细告诉周员外,周员外闻知家奴竟然瞒着主人,仗势欺人,大怒,即刻要将该名恶奴逐出府去,幸得济公、高国泰再三求情,才被严责了事。

周员外见高国泰宽厚仁慈,甚是敬重,格外厚待和济助,留高国泰于府中安住。

得到周员外相助,高国泰更加勤奋攻读,后来考中状元,为官清廉严正,抚恤贫民。做官二十年,看破红尘,辞官修行,享年八十岁,也修成正果,临终之时,见昔日之少尼在空中驾云来相迎,其时满天毫光万丈,瑞气千条,微笑着说:『请恩公上莲台宝座。』然后引领高国泰飞升向西方极乐世界。高国泰昔年的善念,使少尼醒悟修成正果,自己也因此积下阴德修成正果,成为世代留芳的佳话。

编者按:济公乃是宋朝得道高僧,是家喻户晓的活佛,度化众生,在民间流传着许多神话故事。上述是摘自济公传的一则非常动人的故事,告诉世人道德理论因果报应的道理,为善所获得无上的福报。

行善者嫖妓 绝后除功名(淫证四)

楚成,结婚多年无子,楚成平素对神明虔诚,早晚恭敬礼拜。有一天晚上,妻子梦见神明示说:『你丈夫十分诚心敬我,我已向上天请求,赐给你一个儿子。』妻子又问:『我丈夫可会中举?』神明回答:『只要再勤力行善积德,将来可得功名。』

睡醒后,妻子将昨夜所梦,详细告知丈夫,楚成听后欣喜万分。从此行善更勤力,读书更勤奋,期望早生贵子,金榜高中。
不料,有一天晚上,与朋友饮酒猜拳,酒后余兴未尽,在友人怂恿之下,到妓院嫖娼。当晚,妻子梦中见神明怒斥:『你丈夫不珍重自爱,竟然在外饮酒嫖妓,自损阴德,污秽触怒了天神,不但今后无子,而且受谴责除功名。』第二天楚成回家,妻子逼问丈夫昨晚所干何事,楚成如实相告,妻子闻知丈夫昨晚确实饮酒宿娼,顿时伤心欲绝,昏倒于地。楚成见状,慌忙救醒妻子,妻子醒后,将昨夜梦中神明怒责经过告诉丈夫,楚成听后悔恨莫及,一失足成千古恨,从此夫妻愁怅不已,终生贫穷潦倒,没有子嗣。

后人有诗叹曰:

诚神赐子复归无,为进青楼德行亏;子降石麟名金马,身荣子贵付东流。

古人说:

『后功可以补前过,前功不可补后过。』

又说:

『终身行善,一时德亏,犹如经年打柴一日烧皆化为无。』

孟子说:

『富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈,此之谓大丈夫。』

喜好嫖娼者常为自己解脱罪名,自我安慰振振有词的说:『我有钱付嫖金,两相交易各自甘愿,实无损人格与道德,问心无愧。』殊不知,除妻子之外的男女性行为,均属有罪,称之为淫。

第六章 : 关圣帝君传略

关公名羽,字云长。汉朝末年,公元一八四年,黄巾倡乱,群雄并起。刘备、关公、张飞桃园三结义,关公辅助刘备开创基业,立国『蜀汉』,即今四川省,与曹操、孙权鼎足而立,这就是历史上著名的『三国』。

创业初期,曹操进攻徐州城,刘备、张飞兵败,关公为保护两位嫂夫人(刘备的妻室),不幸被困于小城下乡(今山东省滕县南)。曹操素来仰慕关公乃当世之英雄豪杰,意图招揽关公投降。为了要离间关公与刘备的感情,阴谋欲使关公与两位嫂嫂乱伦,从而背叛刘备,所以故意只供一间卧房给予住宿。关公先安顿两位嫂嫂休息,自己乃秉烛立于户外,通宵达旦,毫无倦意。曹操见关公正气凛凛,愈加钦佩。

后来,关公闻知刘备在汝南城,于是将往日曹操所赐的金银及汉寿亭候的官印,悬于堂上归还曹操,保护两位嫂嫂,不辞艰辛,千里追寻刘备。由于曹操没有给予过关文凭,一路上处处遭受守将的拦阻,所以关公过五关斩六将,战胜重重险阻,终于抵达汝南城,与刘备、张飞团聚。

关公视富贵如浮云,丝毫不贪图高官厚禄,不畏危难,忠于桃园誓盟的高风亮节,犹如青松傲雪,皓月当空,令后人千秋敬仰﹗其高超武艺,勇毅、刚强、儒雅的英雄气概,为古今崇敬。历时至今,已经一千七百余年,关公忠义英烈形象,依然栩栩如生。请看港九各界,无论是警局、商户、住家,都虔诚地供奉关圣帝君,堪称『英雄盖世』,被视为忠义的象征。

关圣帝君 — 观音菩萨的护法 — 伽蓝菩萨

公元二一九年,关公因误中孙吴将领吕蒙的诡计,不幸遇难逝世。因关公一生忠烈,感动天庭,奉玉皇大帝敕令,与文昌帝君一同司掌文衡(即人间科举事项),及人间善恶的簿籍,皈依佛门,发愿度众生。

明朝初年,关圣帝君降笔人间,劝谕世人修善戒淫,而且云:『吾已归观音大士,与韦驮尊天,同护正法(即伽蓝菩萨),祀吾者勿以荤酒。』由是远近播传,各处寺庙中,均塑关圣帝君尊像供奉,香火鼎盛,扶持正法,显灵民间,庇佑百姓。

第七章 : 关圣帝君显灵故事四则

叔嫂乱伦 报应甚速 (故事一)

陈书生,浙江省人氏,才貌双全,但是,十分贪色。哥哥婚后不久去世,遗下年轻美貌的嫂嫂,陈书生勾引嫂嫂通奸,初时恐邻里议论,只是偷偷摸摸,日子一久,毫无顾忌,将嫂嫂当作妻子,一起生活。

适逢科举考试,陈书生求功名心切,有一天听说近县内有关圣帝君庙经常挥鸾出乩文。极其灵验,欲求神明庇佑金榜高中,于是前往关圣帝君庙,自以为有才学,想对关圣帝君试试是否灵验真的有神,拈香敬求乩文,赐知功名福禄。(注乩文:古代求神占卜疑问,由乩童于沙盘上写下神明所指示的文字。)

沙盘上乩文说:我有一对联,让你对,你愿意吗﹖』

陈书生回答说愿意。一会儿乩文出示上对:

『红锦被中,无限恩爱呼嫂嫂。』

陈书生一见乩文,惭愧的将头低下去,顿时脸色苍白,全身发抖,直冒冷汗,羞愧无地,不敢对答。

不久乩文出示:

『你不能对,我替你对下联吧﹗』

乩文接着出示下联:

『黄泉路上,有何面目见哥哥。』

陈书生看了乩文,面如死灰,惊惶失措。回家后,自此重病,医治无效,不到一个月就死了。

关圣帝君在生之时,无论是行军打仗,每于晚间必读『春秋』等史书,最重礼义。凡是读书人均十分敬重关圣帝君。读书人知书识礼,为世人之表率,倘若读书人犯淫乱伦,其罪加一等,报应之速,世人不可不知,应引以为戒!

正义忠贞 金榜高中(故事二)

林登云,宋朝江南人。有一年,坐船赴省城考试,途经吴淞江,船家于傍晚靠岸停航。岸边有一座高楼,半夜突然失火,时值冬天,风高物燥,风助火威,转瞬间火光冲天,高楼内的人四处争相逃命,忽然楼上窗口,有一位仅穿贴身内衣之少妇跳下来,恰巧跌落在林登云的船舱,林登云见状,立即脱下身上的皮袄,给少妇穿上,一来藉以遮羞,二来可以御寒。其时船夫、船客均被惊醒围观,林登云恐船夫对少妇起淫念,非礼妄动,于是整夜点灯读书,不敢睡觉。直至天亮,护送少妇上岸回家,然后扬帆赴省城会考。

放榜之日,林登云被取录,欣喜万分,即刻前往拜谢主考官。报上姓名之后,主考官向林登云讲述取录的经过:『当天评审你的试卷时,因为不及格,将其放弃在一旁。那天夜里,睡梦中见关圣帝君,在你的考卷上批示:

『少妇体,皮袄裹,秉烛达旦你与我。』

第二天醒来,见你的考卷,竟然放在被取录者的桌子上,令我惊讶不已,你此次能中榜,谅必赴考之前曾经做了极大的善事,感动上天,才能够蒙关圣帝君亲赐功名,你可以把修善之事告诉我吗?』林登云听后,初时直发愣,后来定了定神,联想关圣帝君的批示,与吴淞江上少妇跳船一事,将经过告诉主考官,主考官听完后,盛赞林登云深明礼义的善举,出于至诚。

第二年,林登云上京考试,金榜高中,被选入翰林(注翰林:宋朝的文学侍从官)。因尚未娶妻,当时何宰相器重他的人格,特别将千金许配给林登云。

由于林登云为官廉洁公正,官职步步高升至侍郎、尚书(注侍郎:各部的次长。注 尚书:部长。)林登云的二个儿子,均聪颖过人,年青及第,俱入翰林。
林登云正义忠贞之心,关圣帝君感应显灵,所获得的福报,成为千古美谈。

恶僧动淫念 竹笼沉黄河(故事三)

河北省刑州太守方谷珍的女儿,清秀聪明,自幼精通诗词,年方十六岁。有一天,到关圣帝君庙进香祈福,庙中一位恶僧,垂涎方小姐的美貌,心动淫念,对方小姐说:『我有一首『回向偈』(注回向偈:佛家的唱词),念诵给神明听了之后,可以为小姐添福。』方小姐不知有诈,就跪伏在神前,静听庙僧念偈词,不料恶僧竟然念道:

『江南柳,嫩绿未成荫,枝小那堪攀折取,黄鹂飞上力难堪,留取待春深。』

方小姐明晓淫词无耻,听后愤怒填胸,立即奔出庙外,登车回府。半路突闻空中宏亮的声音:『方氏女,你要牢记淫词,回去告知你父亲,我将助你收拾此淫僧。』方小姐闻言,仰头望见云端有一位神明,枣红面长须,骑赤兔马,威风凛凛,知道是关圣帝君显灵,急忙下车,拜谢帝君,然后驱车回府。

恶僧见方小姐怒气冲冲而去,查问之下才知是太守之千金,自知闯下大祸,于是想即刻离开避祸,但是无论如何奔跑,始终围绕着关圣帝君庙,死兜圈子而已,无法离开。

方小姐回到家里,把将刚才的经过一一禀告父亲,方太守听后大怒,立即派官兵前往捕捉淫僧,众官兵见淫僧在庙外绕圈,捉回去见太守。

古代,凡犯淫者,以竹笼装后抛入河中,作为惩罚,同时警戒后人。淫僧也不例外,将他装入竹笼,命人抬到黄河边,临走之前,方小姐也作一词,请父亲念给淫僧听,以消淫僧之孽障,太守念道:

『山西竹,巧匠作为笼,留与淫僧藏法体,碧潭深处伴蛟龙,方知色是空。』
然后将竹笼抬到岸上,抛下急流中,冲入大海,让蛟龙充饥。

淫人妻子 妻子被人淫(故事四)

李家骏山东历城人氏,以贩卖乌枣为生,经常到邻镇做生意。有一次,见邻镇郭永寿的妻子年轻美貌,乘郭永寿不在家,诱骗郭妻回家,不料回到家中,发现自己的妻子已经被别人拐跑了,据邻居说,妻子跟别人私奔的日子,正好是李家骏私诱郭妻的同一天,李家骏并不因此醒悟因果报应的天理,反而暗自庆幸,幸亏带郭妻回家,否则岂不成了寡佬。

由于郭妻本质杨花水性,过了不久,又跟一位比李家骏年青的人私奔了。正当李家骏自叹无奈之时,郭永寿因妻子失踪,一路查访追寻到李家,并且到衙门控告李家骏诱拐他的妻子。但是由于郭妻已再次跟别人私奔,李家骏自恃郭永寿没有证据,故坚持不承认曾经诱拐郭妻一事。

郭永寿无可奈何,只可作罢。听乡人说附近关圣帝君庙内有乩笔扶鸾,十分灵验,就请乡人带他到庙中请示,圣帝降乩示诗批说:

『鸳鸯梦好两欢娱,记否罗妇亦有夫;
今日相逢须一笑,分明依样画葫芦。』

郭永寿见诗文,默默无语低下头,惭愧地离开。陪伴他到庙里去的乡人见状,猜想郭永寿之妻子,必是他以前也是诱拐得来的。可见:『诱人妻子者,妻子被人诱』天理昭昭。

第八章 : 文昌帝君显灵故事三则

正气书生 名题金榜(故事一)

书生曹芬,松江人氏。上京赴考,当天考试完毕,回到旅店中,晚饭后在房中点灯读书。到了三更时分,突然进来一位少妇,坐在他床边,曹芬见了惊异万分,急忙往门外跑,想到朋友房间,但因漆黑不见五指,无法辨认方向,寸步难移。正犹豫间,忽然前面出现灯光,数人提着灯笼,曹芬沿着灯光,跟着众人走,不一会儿,众人转到一间庙里去,曹芬停住脚步,在门外往里张望,只见庙内灯光通明,气氛肃穆,正是文昌帝君的庙堂。接着听到声音宏亮地读念今年新科中榜的名单,曹芬于门外静听其名单,念至第六名时,文书官禀告帝君说:『此人最近犯邪淫之罪,应当削去他的功名。』帝君说:『今晚曹芬,不贪女色,拒绝寡妇勾引,正气可嘉,将他填补好了。』曹芬听了暗自惊喜。等到放榜,曹芬果然考中第六名。

所以有诗赞曰:

『本是无名复有名,浩然正气鬼神敬;
富贵穷通全是德,封妻荫子步高升。』

游船拒美色 延寿功名显(故事二)

清朝顺治甲午年,书生汤聘,溧水县人,赴省城应试,于旅店中患重病,半夜死去,冥冥之中,感觉到灵魂从头顶上出来,接着飘荡到南海普陀山,求观世音菩萨指引救渡,菩萨指示他说:『可往文昌帝君庙,求帝君查明功名寿元。』于是又飘往文昌帝君庙,求问帝君,帝君查完功过簿之后说:『你的寿命虽然已尽了,但是三年前春天,你乘船游玩时,船上一位美女,见你文雅清秀而动情,百般亲近,要与你苟合(注 苟合:无婚姻的结合),被你正色斥责严拒,正气感动天庭神明,因此积下阴德,上天赐予你延寿,同时嘉赐你功名。』帝君又再郑重叮咛:『今后更应广积阴德,劝戒世人勿犯邪淫亏损阴德,现今人心险恶,监察神每月登记善恶文簿,上呈天庭,故此善恶之报甚速,现世即报应,无须等待到下世才报应。』

谕训完毕,汤聘死而复生,自此之后加倍积德勤学,六年后中状元,功名显贵。后人诗赞曰:

德力大如山,正气鬼神钦,不怕阳寿尽,延寿好前程;
上天赐富贵,重生享美名,辛丑中状元,苦海渡慈航。

痛改淫念 重获功名(故事三)
清朝正德年,书生赵永贞,相命先生曾对他说:你前世积德,今年廿三岁,可以考中解元(注 解元:乡试第一名),如果今世再勤于修善积德,后福将不可限量。

但是,考试之后,竟然榜上无名,闷闷不乐。于是到文昌帝君庙中祈梦,当晚梦中见文昌帝君严词责备他:『你原本应该中解元,但是你曾偷窥女婢更衣,以淫语调戏邻家少女,所以功名被除去。』赵永贞争辩说:『虽然如此,但是并无奸淫。』帝君说:『凡是心有淫念,目邪视,口邪言,均属淫行,幸得尚未淫交,倘若能够真心悔改,修善积德,广劝世人戒淫,将功赎罪,功名可以恢复,后福无穷。』赵永贞听后,大悔大悟,伏首痛苦,立誓说:『从今日起,绝不动淫念,不视淫色,若再犯,愿受惩罚身首异处。』帝君见赵永贞真诚悔改,用笔指点赵永贞的心口,永贞惊醒。从此谨言慎行,处处警惕自己,万恶俱断,众善奉行,三年后考中解元,于是更加感激帝君恩德,力行善事,刊印戒淫养生保命善书流传劝世,四年后,官至侍郎、「藩牧伯」(古时州长)。

摄心不散不乱

一个人若是遇美色当前,而心若止水,不起爱欲之心念,那么这个人一定是深有「道学素养」,不然就是一个品德高超之士,这种人不论他走到那一个地方,所有的鬼神都会礼敬十分。一个人若是心存太多的邪念、杂念、怒火、贪妄、嫉恨、不满,那么心地就如同一团乌烟瘴气,鬼神看了,都会讨厌他,而且会霉运当头,诸事不顺,写书人绝不是在恐吓你,若有心存此种邪念、杂念、怒火、贪妄、嫉恨、不满念头太多的人,须自我检点改进,否则你的人生旅途,会永远的坎坷不平。

要如何摄心?如何使「心」不散不乱?如果你尚未悟得三教圣人的心法,那就有需要时时看一些修心养性之书,吸收道德的营养素,久而久之,道德的营养素吃多了,那么你的心地就会健康强壮,至少你也可以达到「思无邪」的境界。你若能悟得三教圣人的心法,再加上道德营养素的补充,不须花费太多年的光阴,你即可脱胎换骨了。心的本体是空的、虚的、无的,祇因为有思虑、言行、做作这些变化,所以才会感到有自己的存在,正因为你把这些思虑、言行、做作的作用,当作是你自己本身,而未发觉到这些作用变化的本体是空、虚、无,因此永远找不到自己。哈哈﹗正是「贪看天上月,失却掌中珠」,难道不是吗?你祇知道贪恋肉身及沉迷意识的好坏之感,因而迷失了自己的灵性,见不到自己,唉呀﹗你的肉身怎么会是真呢﹗死了埋了,过不了几年就白骨一堆了。

现在就教你一招:先静下心来,然后眼睛向内看自己的五脏六腑,耳朵向内听自己的「心」声,有没有看到了什么?听到了什么?根本就是空空洞洞的,什么也没有看到听到,而此空空洞洞就是心的本体。你若能守此空洞的本体,就可学「摄心」,如何摄?才是守呢?向内看向内听,即是守也。此守非以意识来守此空洞,而是以觉来守住空洞本体,体会得到吗?一颗能成为栋梁之材的树木,最少也须十年或二十年的时间,那么你想要使「摄心不散不乱」的功夫,能够纯熟自然,当然也不是短期间就能唾手可得的,请读者须要有恒心及耐心的磨练,日积月累,自然会开花结果的,果实成熟了,又甜又香又可口,不是吗?

第九章 : 养生保命守则

『养生』是一门学问,『养生』二字的含意,就是『养生保命』。『养生学』在古代的东周开始,至今巳有二千多年历史。荷兰学者高罗佩曾经赞叹说:『古代中国人的性生活,从总体上说是健康正常的。』

『养生』又称为『养肾』,因为中医学认为肾藏精,是维持正常性功能的脏器,肾在生命中有重要地位,而房事过度,是会伤害肾脏的。所以生活放荡,『贪食者伤脾伤气,贪色者伤肾伤精血』,其害无穷。

男女青年到了适婚年龄,正式结为夫妻,适度的对身体是健康的;放纵欲求,对欲求不予控制,则势必伤害身体。

守则一:结婚的年龄不宜太早 守则二:酒后不宜房事 守则三:七情太过不宜房事(注:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、七种感情) 守则四:饱食后不宜房事 守则五:疲劳时不宜房事 守则六:恶劣环境不宜房事 守则七:新婚的房事养生 守则八:中年房事养生 守则九:老年房事养生

一:结婚的年龄不宜太早
一定要身体发育成熟之后才可以结婚,养生专家都反对过早开始性生活,认为『男子破阳太早,则伤其精气,女子破阴太早,则伤其血脉』。在身体生长发育到『阴阳充实』之后才开始性生活,这样不仅对自身健康有好处,对儿女的健康也有好处。所以,『男子三十而婚,女子二十而嫁』的说法,是有道理的。

男子过早结婚,虽然生殖系统已经发育成熟,但是整个身体尚较幼稚,阴精尚未充实,容易出现相火妄动。年轻人自控能力差,易出现房事过度,阴虚精亏,有损健康。如果等到年龄三十左右,自控能力增强,思考问题较全面,有了婚后的责任感,就不致于肆意纵欲,阴精自保,为健康长寿打下基础。

晚婚对优生优育有很大好处,关系到儿女的健康身体和智商。对于早婚妇女患病,较晚婚妇女生病难治。所以晚婚是『养生』的关键。

二:酒后不宜房事

酒性太热,能煽动欲火,促使性欲亢进。而性生活又要消耗大量体力和精微物质。酒后行房,酒和色双耗精血,犹如漏锅盛汤遭猛火,必然伤害身体。

男女任何一方酒后精神亢奋,性欲亢进,常会对另一方有过分的性要求,甚至动作粗暴,伤害另一方的感情。

三:七情太过不宜房事(注:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、七种感情

明朝名医龚廷贤说:『忿怒中进行房事,精虚气竭,发为疔疽;恐惧中行房事,阴阳偏虚,自汗盗汗,积而成痨。』都是说明情志不畅,七情太过时,体内气血运行处于逆乱或壅滞状态,精气闭塞,性反应机能无法循序发展,如果这时行房则加重了气血逆乱或壅滞,耗伤精气。同时会使对方产生强烈的反感,造成性生理和性心理的双重创伤,容易导致性欲低下、性冷淡等性功能障碍。

四:饱食后不宜房事

饱食后血液较多地集中在胃肠,大脑主要精力都放在消化方面。同时饱食后立即行房,全身紧张活动,大脑精力分散,必然影响消化,而且影响下一代的健康。而空腹行房,大伤元气。

五:疲劳时不宜房事

疲劳包括体力和精神两方面。疲劳过度而强行房事则精耗,精耗则肾伤,肾伤则髓气内枯,腰痛不能俯仰。特别是新婚久别,远道探亲者,不待体力恢复就行房危害更大。欲远行不可行房,行房后走百里者病。走百里后行房必死。

清晨四时之后,身中阳气初生,不宜行房,有损气血,一次当百次。

行房后勿即挥扇及饮冷冻饮料,若过度受凉,伤害身体。

六:恶劣环境不宜房事

人的性生理和居住的环境有密切关系。例如在佛寺、墓旁、厨房、厕所,在雷雨交加,或酷暑严寒等恶劣的环境下往往心情抑郁,情志不舒,容易导致性功能障碍。

七:新婚的房事养生

青年人结婚后,有些人自恃精力旺盛,房事生活频繁,久之必耗伤肾精,有损健康。特别是新婚期间,由于办喜事的过度疲劳,房事后不等体力恢复又重复房事,心脏兴奋,心脏的负荷过大,容易发生虚脱。据日本资料统计,突然死亡的人,有百分零点六是发生在性生活中。放纵性欲,会导致内分泌失调,身体的免疫防御功能减退,抵抗力下降,新陈代谢失常,疾病增加,缩短寿命。

八:中年房事养生

人步入中年后,虽然精力充沛,但是肾脏的精气巳日渐衰弱,所以四十岁以上的男子更应该节制。中年人肩负家庭重,工作繁忙,平要要注意劳逸平衡,避免过度疲劳,处理好家庭、社会事务和人际关系,使自己保持心情舒畅,精神饱满,气血流畅。在情绪波动,情志异常,体力疲劳时避免房事。

九:老年房事养生

老年人随着年龄增加,而且年壮之时已透支精力,脏腑功能明显衰退,生殖器官和性机能逐渐退化,肾精渐亏,肾气衰弱,常伴有慢性疾病,所以房事应根据身体情况而定。

老年人在日常生活中保持清心寡欲,情绪舒畅,心情开朗,早睡早起,散步、种花、书画、下棋,生活丰富多彩,保持良好的心情,保持夫妻间的恩爱,可以延缓衰老。年老人可以将性欲转移其它运动健身。

老年人常出现肾虚症状,如腰酸背痛、头昏目眩、健忘失眠、疲倦乏力,可以请教中医师服用抗衰老和补肾益精的中药,千万不要自己盲目的使用。

第十章:妇女三期房事养生

妇女在月经、怀孕、产妇期间,应特别注意房事养生,否则后患无穷。

月经期间房事易患妇科病,加重盆腔充血,经期延长,经血量增加,加重月经期不适,影响性功能和性欲,而且导致不孕。

怀孕期妇女的气血大都用来供养胎儿,身体其它部分气血相对不足,邪气容易乘虚而入。怀孕期行房容易损伤胎儿,影响胎儿正常发育。

产妇期的生殖器官和身体健康状况均未恢复正常,加上哺乳婴儿,体力消耗大,睡眠减少,产妇体质较弱,这时行房很容易产生败血症,如果不及时医治,可以危及生命。所以产妇应该尽量避免性生活。

第十一章:春夏秋冬养生

一年四季的变化,不仅影响自然界的植物,而且影响人的房事。人的机体也是一个小天地,和自然界一样有四季的变化,而且受自然界变化的影响。人应该根据四季的变迁来调节自己的房事,以适应自然界春生、夏长、秋收、冬藏的变化规律。
春天,万物复苏,自然界充满生机,欣欣向荣,各种生物都处于生长繁殖的季节。在这百花齐放,鸟语花香的时节,人的生殖机能,内分泌机能也相对旺盛,性欲相对高涨,春天赋予人生发之气,适当的性生活,有助人体气血调畅,是健康的。必须注意,过分频密,势必损伤身体。羚羊在春季,有的过分交配,导致双脚不能举步,成为虎、狮的食物。

夏季,生物茂盛,花开结果。由于天气炎热,人体气血运行加速,新陈代谢加快,身体处于高消耗的状态。人应与其相应,保持心情愉快,情绪舒畅,避免过分激动,房事应适当减少。如果这时过度房事,无疑增加能量消耗,损伤阳气,不利于身体健康。热带地区,长夏无冬,平均气温三十度以上,人的寿命比温带、寒带地区短得多,可以说明夏季房事过多有损健康。

秋季,天高气爽,秋风劲急,万物肃杀。这时期,减少房事,以保精固神,蓄养精气。

冬季,天气寒冷,冰封雪飘,万物闭藏,虫蛇冬眠,养精蓄锐,以待来年春天生长发育。人也不例外,冬季气温较低,人的新陈代谢也随之降低,与此相应,适当节制房事,以保养肾阳之气,使精气内守,避免耗伤精血。

所以,如果能够根据季节不同,适当调整房事,对防止性功能障碍,保证身体健康有一定帮助。

第十二章:保养肾脏

中医认为肾脏是和性生活关系最密切的脏器,肾脏强,则性能力强,肾脏弱,则性能力差。同时,性行为也是最容易造成肾脏损伤的行为,性生活过度频繁,首先受损害的是肾脏,而肾又是全身健康关系最为重要的器官。肾脏的职能是藏精,五脏六腑的精气皆源于肾,肾脏一旦亏损,则五脏六腑、气血阴阳都要受到影响,致使百病丛生。

人们可以随时发现到如果是纵欲无度的人,面色晦暗无光泽,肌肉松弛头发干枯,双目无神,腰肢酸痛,双足乏力,夏怕热,冬畏寒,精神疲乏,小便频数等等未老先衰的症状,这些都是肾脏受损的缘故。所以自古以来,中医十分重视保养肾脏,而保养肾脏首要的是注重房事的种种戒忌。除前述结婚不宜太早、房事不宜过度频繁等等之外,还要注意下列三点:

第一点:心要正、忌意淫

耳听色情歌词,目视色情影带,胡思乱想,淫念不绝,日思夜想,经常如此,受害必大。

对于未婚青年而言,由于愿望得不到满足,以致心烦失眠,遗精早泄,精神萎靡,甚至头晕耳鸣,腰肢酸痛,心悸健忘等等。

对于已婚者来说,由于淫念太多,必致房事过度,损伤肾元,造成面色晦暗,腰膝酸软,头晕眼花,遗精阳痿等诸症丛生。

现代社会受西方文化开放的影响,报刊、杂志、电影、录像带的内容,充斥着性引诱、性挑逗。必须加强文化修养,确立健康的性观念,严肃的态度,正心养性,课余或者业余的时间参加体育运动,习字练琴,种花养鱼,参加探访孤儿院老人院等公益活动,提高个人的情操,置身于高雅的文化艺术生活之中,决不踏足色情场所,决不看色情书刊、影带。

第二点:严禁手淫

手淫者往往是喜欢听色情歌、看色情影带,胡思乱想,淫念纷纷,造成性欲冲动频频。欲火燥动时,则以手淫解欲,求得片刻快感。染上手淫习惯之后,往往次数日益增多,欲罢不能,难以自制。当出现不良后果之后,又惶恐不安,精神萎靡,失眠、头痛、头晕、心悸、腰酸、肢软、阳痿等等病症接踵而至,严重地影响学习和工作。

第三点:食欲、性欲是人的两大生理欲望。

食欲促使人去觅取食物,保证身体的生存;

性欲促使人去寻找性伴侣,延续种族的永存。

婚姻嫁娶,生儿育女,这不仅是个人的生活问题,不只是关系个人的健康长寿,更关系到家庭、后代和社会的繁荣、祥和安宁等等深远的意义,必须认真对待和重视,并且在日常生活中努力做到最好,也是每个人对家庭、社会尽职和贡献。

戒贪色小故事

宋朝的包宏齐,官拜朝廷密使,年高八十八岁,耳目聪明,满面红光,皮肤润泽,精神饱满,健步如飞。当时宰相贾似道,非常仰慕包宏齐身体如此强健,于是向包宏齐请教养生之术,包宏齐说︰「我有一服养生药丸,乃是不传之秘方。」贾似道再三要求其公开秘方以益众生,包宏齐见贾似道真诚恳切,才微笑回答说︰「幸亏是我吃了五十多年的养生独睡药丸」。令满座百官闻之捧腹大笑不已,真正醒悟到要强健长寿,清心寡欲乃人生养生唯一秘方。胜于皇帝的任何御制补品。

养气

少思虑以养心气,寡色欲以养肾气,

常运动以养骨气,戒嗔怒以养肝气,

薄滋味以养胃气,省言语以养神气,

多读书以养胆气,顺时令以养元气。

贪色犯淫者 十二种祸害

面对如花之貌,当存若姐若妹之心;

未防者宜防失足,曾行者及早回头。

福善、祸淫,报应之果,宛若影随。见他人妻女生得美貌,便起了奸邪的私心,这个念头一起,虽然没有实事,也难逃鬼神的责罚。只因一切恶事,都从邪淫起,不知道利害,做此种罪孽,导致种种祸害,归纳如下,以指醒迷途。

害天伦:天地间男婚女嫁,纳之以礼,乃天定的伦理。淫乱,不仅违背了人情义理,而且破坏人伦道德,沦为衣冠禽兽。 (注 人伦:人与人的正常关系。)

害人节:女性生命中最珍贵的是贞操。为了一时的欲念,而毁了她的贞节,其罪莫大。请设想如果是自己的亲人、女儿、姐妹被人淫辱,内心有何感想?

害名声:任你再机密,终会被人知道,一旦臭名远播,受人耻笑,有辱亲戚朋友。

害门风:羞辱她的父母公婆、丈夫、兄弟姐妹,败坏她的家风,令她一家大小没脸见人,痛恨入心、入骨,等于杀她三代。

害性命:臭名远传,妇女因受辱致死,或她的丈夫愤恨而死,或丈夫杀妻子,或妇人杀亲夫,或丈夫杀奸夫,或奸人被众人公诛等等悲剧,如此仅为一时的欢乐,而闹出人命,终生受良心的责备或受法律的制裁。

害风俗:社会上有这种廉耻丧尽人面兽心的人,无知青少年以此作为榜样,助长淫乱歪风,误人子弟,破坏社会安宁。

以上六害,是害人。

害心术:淫念一生,种种恶念都生,如幻妄心、贪恋心、妒嫉心纠缠不停,心意邪恶之罪最重。

害阴德:上天在冥冥中,有安定人的道理,以良善的本性,做人的根本。如果做乱了常道、败德丧行、伤天理、灭良心的事,阴德毁灭殆尽,便要堕入地狱、畜生的恶道受苦。

害名利:感应篇说:上天有专门鉴察人间善恶的「三台星」与「北斗星」,而人自身有「三尸神」及「灶神」,都在随身察人的过错。人在夜深人静或暗室做坏事,上天那有不知道的理由。所以说:因好色欲而名必败,因好色欲而利必丧。

害寿命:鬼神削夺人的寿命,尤以犯淫恶的最为明显,何况欲火焚烧,精神竭尽,骨髓干枯,必受劳病死,或生恶疮、病毒死、精竭死等等恶报,所以好色者不得好死、早年夭折。

害祖先:祖先相传的血脉因此而断绝,自己一生福份被削尽,败坏了家声,绝了祭祀。

害妻女:妻子被人淫乱,是因自己乱人妻女的结果,把妻子去还债,女儿去当娼妓等报应。这不但在书上能看到,在现实社会里随处可以见到淫乱的速报恶果。

这六害是害自己。

以上共十二害,都可以从格言里『鉴往知来』,更兼亲眼目睹,希望我们认清祸患的来源,警惕自律自爱,免受色情迷昧而失去理智。

编 后 语

世人受七情六欲所困缚,沉沦苦海,朝朝暮暮无法自拔,有赖善书以启发心灵,走出迷惘。若能推广流通,由城市到乡村,由香港到海外,维持世道,挽回颓风,扶持正气,功德之广大,实是无法衡量。若捐资助印者,开通法桥,弘扬中华文化,广施宝筏,普渡有缘,其心量广大,实不可思议,故其功德之广大亦不可思议。『养生保命集』戒淫一书,由香港『中华道德学会』于二零零二年二月十九日重新编印劝世,凡需要者,皆可免费索取。然为保持本书长久印赠,有赖社会善长仁翁,贤达之士捐资助印。

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