做善事的人,鬼神如何在冥冥之中帮助和保护他! 

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谕俗四条

正德十二年(1517)丁丑

为善之人,非独其宗族亲戚爱之,朋友乡党敬之,虽鬼神亦阴相之。为恶之人,非独其宗族亲戚恶之,朋友乡党怨之,虽鬼神亦阴殛之。故积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。

见人之为善,我必爱之。我能为善,人岂有不爱我者乎?见人之为不善,我必恶之。我苟为不善,人岂有不恶我者乎?故凶人之为不善,至于陨身亡家而不悟者,由其不能自反也。

今人不忍一言之忿,或争铢两之利,遂相构讼。夫我欲求胜于彼,则彼亦欲求胜于我。雠雠相报,遂至破家荡产,祸贻子孙。岂若含忍退让,使乡里称为善人长者,子孙亦蒙其庇乎?

今人为子孙计,或至谋人之业,夺人之产。日夜营营,无所不至。昔人谓为子孙作马牛,然身没未寒,而业已属之他人。雠家群起而报复,子孙反受其殃。是殆为子孙作蛇蝎也。吁,可不戒哉!

【译文】

正德十二年(1517)丁丑

做善事的人,不仅他的宗族亲戚爱戴他,朋友乡党尊敬他,即使是鬼神也在冥冥之中帮助和保护他。作恶事的人,不仅他的宗族亲戚讨厌他,朋友乡党责备他,即使是鬼神也在冥冥之中谴责和惩罚他。所以说,积德行善的人家,一定会有连绵不绝的吉庆;作恶多端的人家,一定会有接连不断的祸殃。

看见别人做善事,我一定会支持和爱护他。我如果能做善事,别人难道有不支持爱护我的吗?看见别人做恶事,我一定会厌恶他。我如果做了恶事,别人难道有不厌恶我的吗?所以凶恶的人做恶事,以至于丧失生命、败坏家庭还不醒悟的,都是因为不能自我反省啊。

现在的人往往因一言不合,或者为了争夺一些蝇头小利,就相互争斗打官司。我想要胜过他,那么他也想要胜过我。冤冤相报,以至于倾家荡产,给子孙留下祸患。怎么比得上容忍一时、退让一步,被邻里乡党称赞为善人长者,而且子孙也蒙受庇荫呢?

现在的人为子孙打算,有时甚至谋取人家的家业,抢夺人家的财产。一天到晚钻营算计,什么事都做得出来。古人所说的为子孙当牛做马,过分为子孙操心,但是自己身死之后,尸骨未寒,家业就已经属于他人了,仇家纷纷找仙人跳来报复,子孙反而遭受祸殃。这几乎是为子孙做蛇蝎了。哎,怎能不引以为戒呢?

——摘自《青年修养箴言》(陈慧昶/选编 王继浩/语译)

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