佛说守持不淫戒的五种功德利益

as158707192 2019年10月21日12:55:16戒色理论评论4,81121025字阅读3分25秒

【出《受十善戒经》白话参考译文】

什么叫不淫戒呢?守持不淫戒者可获得五种功德利益,为过去、现在、未来三世诸佛所竭力赞叹。不淫欲者,具备佛的威仪,身体香得如佛一样。

是哪五种功德呢?一、以正知正念摄持眼识,不视淫色。假使美色出现于眼前,也要把它当成粪虫,就像刀割心、火烧眼一般的苦痛难受。对美色心中要不生丝毫爱意,一有爱意种子萌发,当即以观无常的智慧剑将其切除。美色现前只当是眼冒金花的幻觉,有什么值得贪爱的呢!

二、不听淫声。假使听到淫爱之声(诸如男欢女爱、打情骂俏、缠绵绯恻之类言语,及情歌情诗等),当摄持耳识不要去听,不要让它麻醉耳根。这种愚痴的音声能够扰动人们无始以来深藏于阿赖耶识、有着多种如毒蛇一般贪婪之心的欲望丛林,种下贪爱的种子。这叫贼风,是通过我们的耳根听闻、由心识的妄见所引起。淫声就像吃人夜叉的呻吟,有什么值得贪爱的呢?这是虚幻不实的声响,愚夫才会执着去贪爱。这种淫爱的声音会刺激人的眼耳鼻舌身意六根,使人的心识沿着痴爱的大河,随顺着色欲、声欲、香欲、味欲、触欲这五种情欲而流转下去。对此贼风一定要深知细防,摄持耳识不为所动。

三、摄持鼻根不嗅香味。要知道所谓香味是从四面八方的风吹来的,是由痴爱之心去贪著而引起的。花朵等身上的香味实际上是从众生的颠倒妄想和鼻识所引起的,凡夫盲目地将其称为香味或美味,并将鼻识接触到的草木众花都说成是有香味。大智大慧的如来收摄身心,不闻香味或臭味,因为他体会到香味本性是空幻无实的,所以对接触香味不予称赞。

四、不动舌识。不讲说世间名闻利养,不称赞淫爱之事。守住嘴巴永远不谈男女淫欲交触快乐的话题,不执著于疯狂愚痴的淫爱,也不喜欢谈论情爱欲乐之事,因为这样会增长凡夫对无明及五欲的痴爱。因此,十方诸佛都摄持舌识,不为世间淫事所动。

五、把持心意寂静不动。不起淫心,不念淫事,不想淫乐,不动淫根。控制淫念不动就如心获解脱一般,而得住于寂灭之处,获得恒常的快乐。能够身心安稳,无所作为,跟随佛之教法修学真心之道,住在真如境界中,得入十八大空,及证得九种涅槃。

佛及菩萨因具备了这五种功德,身体清净一尘不染,身下常生圣洁莲花。他们不仅是身体洁净无有垢秽,内心也淡泊无欲。因此,十方诸佛都宣说不淫戒,具有最殊胜、最清净的无上功德,能够获得五种利益。诸佛对不淫戒赞不绝口,称其为解脱之因,其好处说起来不可穷尽。淫欲是最为深重、无有绳索的系缚,有如老象掉到五欲的泥沼一样难以解脱。它是导致众生一切罪业得以产生的最根本因素。

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