浪费这两样东西,是未来灾难的根源!

菩提子
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2020年8月6日12:16:59 评论 1,710 2507字阅读8分21秒

警惕!浪费这两样东西,是未来灾难的根源!

大家都害怕贫穷,其实浪费比贫穷更可怕。贫困不会造成多大的灾难,但浪费就会造成灾难。国人的浪费,从八零年后,实在很严重,尤其是粮食、肉类的浪费。现在粮食很便宜,一斤两三块,比起房子车子来讲,实在便宜。所以我们就误解,以为粮食最容易得到,房子最不容易得到。

这就是目前大家用金钱来衡量,而产生的误解。这种误解就让我们不珍惜便宜的东西,切实是后来人类灾难的来源。在粮食的浪费上有几点,浪费肉类,酒类。养一只鸡鸭猪,也要花很多粮食,还有粮食酿成的酒。这类的浪费实在让人感到触目惊心。各种请客、宴会、聚会,农村如此,城市如此。人的很多福报都这么被浪费完了,都吃完了。导致现在人病多,寿命短,这都跟粮食浪费有关。粮食是宝贝,人可以不吃肉,不吃菜,但没有粮食五谷吃,人就不健康。

人靠五谷为养,古代帝王都祭天祭地祭谷神,让人尊重粮食,灾难就少。在六零年代,中国也发生饥荒。几乎每个朝代都有过饥荒饿死的,战争死亡人数都少于饥荒死亡的。在明朝,发生饥荒,导致人们易骨肉而食,把妇女儿童交换来吃,称之为菜人,这实在是中国的灾难史。现在太平盛世,大家唯恐营养不足,又恐怕面子不够,故吃饭请客,都以浪费为主。

这一点要居安思危,否则灾难不远。这个时代更应该努力弘扬惜福的精神。一个地方的贫穷不可怕,因为天无绝人之路,再穷的人,只要有活的福报,都不会饿死。最可怕的是浪费,天大的福报一经过浪费,都会让人短寿。解决浪费的问题,胜过解决贫穷的问题。佛教更应该在惜福上努力,不要有攀比之风,这才是佛教长久之路。除了浪费粮食外,一定要尊重粮食。粮食是真的宝,天上有三宝,日月星,人身上有三宝,精气神。人的精气神是来自五谷。所以五谷是人最大的宝。

外出吃饭,吃剩下的,就倒进垃圾桶,或者厕所内,这实在损阴德行为。也要忏悔。劝人一定要吃干净,不要以金钱价格来衡量粮食。

警惕!浪费这两样东西,是未来灾难的根源!

现在有很多自助餐,交了钱,随便你吃,我看这种情况最不好。因为随便吃,故放大贪心,拼命吃。人吃个七分饱则可,吃太多就是浪费。这也是增长人的贪心。尤其是吃素的,一定要以吃五谷为主,有些人拼命吃菜,反而吃出毛病。饿是一种病,大家都知道,但过饱也是一种病,知道的人就不多了。

人吃多少都有定数,不管你家产万贯,还是英雄豪杰,都不能多吃一分。因为人元精元气有限,只能消耗那么多食物。人之短寿,乃至多病,都因吃过度,营养过剩。为何吃过度,因为不知道食物是哪里来的。

许多小孩都没有实地见过稻谷,一粒米一滴汗,根本没有体验过,父母也浪费,孩子能不浪费吗?在浪费水上,做工厂的浪费得最多。你排一个污水到河里,河流污染了,这些水就相当于被你浪费了。像平常洗衣服,用很高级的洗衣液,这些都很污染水。因为水没有办法消化掉,泥土也没有办法净化时,你就浪费了多少水呢。所以节约用水上,还有这一层,尽量不要用很多化学的东西。

这几十年,我们的发展,靠的都是糟蹋地球为代价发展起来的。煤矿是地球的骨髓,我们拼命挖。水是大家的,我们随便浪费。我看到处都在挖,有钱了,在挖,随便盖。每个人都觉得自己地盘太小。所以我想,多余的钱,只能做多余的事情。很多人盖楼,自己盖个五六层,放在那里空着。所以人的贪心,都是无止尽的。用宝贵的人身,去做多余的事情,那就显得很无知了。我们越来越需要传统文化的天人合一的思想,人和大自然是一体的,不是分开的。大自然的水污染了,人的血液就污染了。植被破坏了,人的皮肤病就多了。空气污染了,人的肺病就多了。这些污染又怪谁呢?还是回归到人类自己的造业上。只要你不造这个恶业,你就不受这个报应。

现在得三高的,都是大老板为主,这跟企业对环境的破坏有关。历史是会反过来的。我观察像民国时期,知识分子待遇很高,是政府官员的接近十倍。因为钱财多,难免有浪费。故到了建国时代,这些浪费的果报就显现下来。知识分子通通都上山下乡,体验农民生活。有人说了一句农民的手最干净,因为这个因缘,许多知识分子就有意见,而不知道是自己福报享受完的缘故。

而这段时间,30年的风光,30年落魄。而后改革开放后,当老板的又风光三十年,然后又拼命浪费福报,吃喝嫖赌也一起来。到了2010年后,又要换来三十年的落魄。真是你方唱罢我登场,不知何处是家乡。富贵的过患胜过贫贱,因富贵时最容易浪费福报。不仅浪费,而且容易造恶业。能富贵而不造业者,确实不多。

人来这个天地之间,不能一味的向地球索取。人只有一个目标,就是替天行大道,成就人格,才有用。其它的都是江山辈有人才出。

按:寿命问题,以前宣化上人有一个说法,叫做福尽人亡,这是非常有道理的,下面的典故,也记载的是这一类历史典。警惕!浪费这两样东西,是未来灾难的根源!

01、二位太学生从前有二位太学生,同年同月同日同时出生,又在同一年考上科举分发官职。当要上任时,两人约定要继续保持联络,以便得知彼此的遭遇及祸福变化。结果一位被派任为鄂州教授,另一位则派任为黄州教授。(此处教授指的是古时设置在地方官学中的学官。)没多久,黄州教授竟然去世了!鄂州教授为好友料理后事,并且在他灵前祝祷:「我和你生辰相同,担任的职务大小也相同,你却先我而去;即便我今天就会死,至少也已晚了你七天!如果你在天有灵,请托梦告诉我,这到底是怎么回事。」当天晚上鄂州教授果然梦见黄州教授来告诉他:「我生在富贵之家,已经把我的荣华富贵享用完了,所以就死了;你生在贫寒穷苦的家庭,还不曾享受福报,所以你还活着。」由此可知人的受用福禄都有定数,得常常要为自己留些余地。后来鄂州教授一直升官,做到典郡之职,这恐怕是听了黄州教授的话,心生警惕,努力珍惜福报的结果吧! 摘自《德育古鉴》---奢俭类

02、赵次山广德郡的太守赵次山,号崇贤,是方崖公的祖父。方崖公小时候,有一天晚上读书,抱了一些木炭,想要拿来烘脚取暖。祖父次山公看到了就喝叱他说:「你小小年纪读书,应该学习勤劳刻苦的精神,怎么连一点点寒冷都忍受不了呢?你要知道,在朝为官,就算是寒冷的冬天下雪的时候,不到五更天,就得排班等候朝见皇帝,终免不了要忍受寒冷之苦的。一个人如果还没老就享受老年的福,一定没有办法活到老;同样地,还没有富贵就先享用富贵之福,也终究不可能达到富贵的地位。」方崖公恭谨领受祖父的教训,最后官至大司寇。

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